Il caso del “manzo coreano”: riflessioni dopo una polemica virale

Qualche giorno fa, sui social, è diventata virale una foto: due ragazzi coreani che giocano a pallavolo sulla spiaggia di Busan. Niente di più banale, se non fosse per la didascalia – «Sono tutti così [sottinteso bellissimi], anche se non sono attori» – e per la pioggia di commenti che ne è seguita.

Una semplice immagine è bastata a scatenare migliaia di like, cuoricini e battute ammiccanti. Da lì è partito un mio post, che in poche ore ha suscitato un vespaio sia su Instagram sia sulla mia Pagina Facebook.

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Quando un dibattito online diventa una lezione di rispetto

Nel mio post avevo parlato di come e perché l’Occidente continua a guardare l’Oriente con uno sguardo feticista, a metà tra il desiderio e il consumo.

Affrontavo la questione della privacy: la foto ritraeva due persone comuni, non celebri, riprese senza consenso e messe su una Pagina pubblica seguita da migliaia di utenti.
Affrontavo il tema, per me centrale, della generalizzazione — quel «I coreani sono tutti belli» contro cui non smetterò mai di combattere, perché è semplicemente falso.
Affrontavo anche la sessualizzazione di un intero popolo e la scusa, quantomai irritante, di chi si nasconde dietro al «Ma fatti una risata!»

Parlavo insomma di linguaggio, di percezione e di stereotipi. Ma l’argomento – evidentemente – ha toccato un nervo scoperto.

Ne è nata una discussione accesa, poi una vera e propria polemica. Alcuni commenti sono stati costruttivi, altri feroci. Molti hanno compreso il senso del mio discorso, altri l’hanno trasformato in un attacco personale. È stato un piccolo esperimento sociale, se vogliamo: la prova di quanto sia difficile, oggi, esprimere opinioni impopolari sui social senza essere scambiati per moralisti o provocatori.

La shitstorm

L’Amministratrice della Pagina da cui proveniva la foto — che non avevo mai nominato — è intervenuta con toni aggressivi, accusandomi di averla “esposta” al pubblico ludibrio. Poco dopo, sulla sua Pagina è comparso un post con la foto e il titolo del mio contenuto, nonché una sintesi completamente distorta del mio pensiero.
Il risultato è stato immediato: una shitstorm in piena regola.

Commenti sprezzanti, insulti, accuse. Chi non condivideva la mia opinione non si è limitato a discuterla — ha colpito la mia persona. Poveretta, bigotta, noiosa, ignorante, saccente, invidiosa, frustrata, criticona, cattiva… sono solo alcuni degli insulti ricevuti.

È successo a me, ma poteva succedere a chiunque.

Dal rispetto individuale a quello culturale

Ho riflettuto molto nei giorni successivi.

Pubblicare la foto di una persona senza consenso, per quanto “innocente” possa sembrare, è una violazione della privacy. In Corea del Sud, per esempio, è punito dalla legge. Eppure, sui social è una pratica che normalizziamo quotidianamente, tanto più se a essere ritratto è qualcuno percepito come “esotico” o attraente.

E poi c’è la questione del linguaggio. Parole come “manzo” o “gnocco” possono sembrare simpatiche, ma non lo sono. Riducono le persone a oggetti, a corpi da valutare, classificare e desiderare in base a un canone estetico condiviso.

È un modo di dire che rivela molto del nostro sguardo, e del modo in cui il desiderio si confonde con il consumo. E se qualcuno prova a farlo notare, la risposta è quasi sempre la stessa: «Ma è solo una battuta!» Solo che le battute, ripetute migliaia di volte, costruiscono una cultura. E una cultura che normalizza questo linguaggio finisce per rendere invisibile l’individuo dietro l’immagine. Resta solo lo stereotipo: il “manzo coreano”, appunto.

Una lezione sulla cultura del dibattito online

La parte più amara è stata constatare quanto poco spazio ci sia, online, per un confronto civile. Ci indigniamo se un idol viene insultato o preso di mira, ma non riconosciamo la stessa violenza quando siamo noi ad esprimerla verso gli altri

Non c’è niente di “social” nel linciaggio digitale: è un meccanismo collettivo di sfogo, che trasforma il dissenso in un attacco personale.

Da quella tempesta digitale ho rafforzato la convinzione che il rispetto non può essere selettivo: vale per chiunque esponga un’idea. E nei miei spazi non ci sarà mai posto per la violenza verbale, come quella che ho subito io.

Perché chiamare “manzo coreano” un attore non è un complimento

Se vuoi approfondire, leggi questo articolo

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